البيت ، كما سمعته في بعض الروايات المذكورة [ 1 ] . وقال ابن حجر عند كلامه في الآية : أخرج أحمد ، عن ابن عبّاس : * ( وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَه ُ فِيها حُسْناً ) * ، قال : المودّة لآل محمّد [ 2 ] . ومثله في « الدرّ المنثور » ، عن ابن أبي حاتم ، عن ابن عبّاس [ 3 ] . وقال في « الكشّاف » : * ( وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً ) * ، عن السدّي أنّها المودّة في آل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم [ 4 ] . ولكن يا للأسف ! ما هان على القوم رواية تلك الأخبار حتّى رووا عن ابن عبّاس ما ينافي رواياته السابقة ، فنسبوا إليه مخالفة النبيّ والوحي ! ! . . روى البخاري في كتاب « التفسير » من صحيحه ، في تفسير الآية : « أنّه سئل ابن عبّاس عنها ، فقال سعيد بن جبير : قربى آل محمّد . فقال ابن عبّاس : عجلت ؛ لم يكن بطن في قريش إلَّا كان له فيهم قرابة ، فقال : إلَّا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة » [ 5 ] . والمعنى على حسب ظاهر هذا التفسير : لا أسألكم على التبليغ أجرا إلَّا صلتكم لي لما بيني وبينكم من القرابة ، حيث إنّ له قرابة في بطون قريش كلَّها .

--> [ 1 ] مرّت في الصفحة السابقة . [ 2 ] الصواعق المحرقة : 259 . [ 3 ] الدرّ المنثور 7 / 348 ، وانظر : تفسير القرطبي 16 / 17 ، جواهر العقدين : 319 . [ 4 ] الكشّاف 3 / 468 ، وانظر : مناقب الإمام عليّ عليه السّلام - لابن المغازلي - : 263 ح 360 . [ 5 ] صحيح البخاري 6 / 231 ح 314 .